{"id":2023,"date":"2020-02-25T17:28:23","date_gmt":"2020-02-25T16:28:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.yoga-montpellier.org\/?page_id=2023"},"modified":"2020-02-26T17:19:45","modified_gmt":"2020-02-26T16:19:45","slug":"postures-inversees","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.yoga-montpellier.org\/fr_FR\/postures-inversees\/","title":{"rendered":"Postures invers\u00e9es du jeu de cartes \"Yoga happy families\""},"content":{"rendered":"

POSTURES DE YOGA :<\/span>
\nFAMILLE POSTURES INVERS\u00c9ES<\/span><\/h1>\n

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\"\"<\/a>
\nDans la famille des postures invers\u00e9es,
\nles 6 Asanas sont d\u00e9clin\u00e9s selon le m\u00eame mode.<\/p>\n

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\nAdho mukha \u015bv\u0101n\u0101sana<\/span><\/h2>\n

# 33, photos 75\/76, page 85 ( \u00ab Lumi\u00e8re sur le Yoga \u00bb. BKS Iyengar. Buchet\/Chastel ).
\n# 33, photos 18\/19, page 130 ( \u00ab Bible du Yoga \u00bb. BKS Iyengar. J\u2019ai lu\/Flammarion ).
\n# 14, photos 138\/139. pages 22\u00a0 <\/span>( \u00abYoga, joyau de la femme\u00bb, Geeta S Iyengar ).<\/p>\n

Adho<\/b> : Vers le bas.
\nMukha<\/b> : Visage.
\n\u015av\u0101na<\/b> : Le chien.<\/p>\n

Le chien qui regarde vers le bas. C\u2019est la forme de la posture qui a donn\u00e9 son nom \u00e0 cette posture.<\/p>\n

Cette posture figure parmi les invers\u00e9es, mais pourrait \u00e9galement appartenir aux \u00e9tirements vers l\u2019avant, aux postures debout ou encore aux \u00e9quilibres sur les mains.<\/strong><\/p>\n

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Hal\u0101sana<\/span><\/h3>\n

# 91, photos 238\/244, page 163 ( \u00ab Lumi\u00e8re sur le Yoga \u00bb. BKS Iyengar. Buchet\/Chastel ).
\n# 91, photos 238\/244, page 242 ( \u00ab Bible du Yoga \u00bb. BKS Iyengar. J\u2019ai lu\/Flammarion ).
\n# 48, photos\u00a0\u00a088 \u00e0 91 page 190\u00a0<\/span>( \u00ab Yoga, joyau de la femme \u00bb, Geeta S Iyengar ).<\/p>\n

Hala <\/b>: Charrue<\/p>\n

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\"\"<\/a><\/h3>\n

P\u0101r\u015bv\u014dtt\u0101n\u0101sana<\/span><\/h4>\n

# 12, photos 22\/28, page 62 ( \u00ab Lumi\u00e8re sur le Yoga \u00bb. BKS Iyengar. Buchet\/Chastel ).
\n# 12, photos 22\/28, page 99 ( \u00ab Bible du Yoga \u00bb. BKS Iyengar. J\u2019ai lu\/Flammarion ).
\n# 10, photo\u00a015 \u00a0page 115\u00a0<\/span>( \u00abYoga, joyau de la femme\u00bb, Geeta S Iyengar ).<\/p>\n

P\u0101r\u015bva<\/b> : C\u00f4t\u00e9, flanc.
\nUt<\/b> : Intense.
\nT\u0101n <\/b>: \u00c9tirer, allonger.<\/p>\n

Dans cette posture l\u2019un des deux flancs \/ poitrines est \u00e9tir\u00e9.<\/p>\n

Il s\u2019agit d\u2019une \u00e9lision : la derni\u00e8re syllabe d’un mot s’efface devant la 1re<\/sup>syllabe du mot suivant. Ainsi\u00a0 <\/span>P\u0101r\u015bva – Utt\u0101n\u0101sana <\/b>devient-il P\u0101r\u015bv\u014dtt\u0101n\u0101sana, dispositif que l\u2019on retouve dans Paschimott\u0101n\u0101sana<\/b>, etc…<\/p>\n

P\u0101r\u015bv\u014dtt\u0101n\u0101sana, <\/b>tout comme Utt\u0101n\u0101sana<\/b>, Adho Mukha \u015av\u0101n\u0101sana, <\/b>est en m\u00eame temps une posture debout, une posture invers\u00e9e, et un \u00e9tirement vers l\u2019avant. Cet \u0101sana <\/b>fait donc partie de plusieurs familles en m\u00eame temps.<\/p>\n

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\"\"<\/a>
\nUttan\u0101s\u0101na<\/span><\/h5>\n

# 20, photos 47\/48, page 72 ( \u00ab Lumi\u00e8re sur le Yoga \u00bb. BKS Iyengar. Buchet\/Chastel ).
\n# 20 \u00a0 <\/span>Photos 47\/48, page 112 ( \u00ab Bible du Yoga \u00bb. BKS Iyengar. J\u2019ai lu\/Flammarion ).
\n# 13, photo 21, page 121\u00a0<\/span>( \u00abYoga, joyau de la femme\u00bb, Geeta S Iyengar ).<\/p>\n

Ut<\/b> : Cette racine induit l\u2019intensit\u00e9, une intention forte.
\nT\u0101n <\/b>: \u00c9tirer.
\nUtt\u0101n\u0101sana <\/b>: S\u2019\u00e9tirer fortement, en l\u2019occurrence vers l\u2019avant et vers le bas.<\/p>\n

On retrouve Ut \/ Utt\u0101n\u0101sana <\/b>dans : Utthita triko\u1e47\u0101sana<\/b> &\u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span>P\u0101r\u015bvako\u1e47\u0101sana<\/b>, P\u0101r\u015bv\u014dtt\u0101n\u0101sana<\/b>, Paschimott\u0101n\u0101sana<\/b>, P\u016brvott\u0101n\u0101sana<\/b>…<\/p>\n

Il s\u2019agit d\u2019une \u00e9lision : la derni\u00e8re syllabe d’un mot s’efface devant la 1re<\/sup>syllabe du mot suivant. Ainsi Paschima <\/b>(l\u2019ouest) – Utt\u0101n\u0101sana <\/b>devient-il Paschimott\u0101n\u0101sana<\/b> etc…<\/p>\n

Utt\u0101n\u0101sana, <\/b>tout comme Adho Mukha \u015av\u0101n\u0101sana, <\/b>est en m\u00eame temps une posture debout, une posture invers\u00e9e, et un \u00e9tirement vers l\u2019avant. Il fait donc partie de plusieurs familles en m\u00eame temps. Elle pourrait \u00e9galement \u00eatre class\u00e9e parmi les postures de \u00abr\u00e9cup\u00e9ration\u00bb.<\/p>\n

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\nS\u0101lamba \u015air\u1e63\u0101sana<\/span><\/h6>\n

# 74, photos 176\/218, page 134 ( \u00ab Lumi\u00e8re sur le Yoga \u00bb. BKS Iyengar. Buchet\/Chastel ).
\n# 74, photos 176\/218, page 202 ( \u00ab Bible du Yoga \u00bb. BKS Iyengar. J\u2019ai lu\/Flammarion ).
\n# 38, photos\u00a069\/70, page 165\u00a0<\/span>( \u00abYoga, joyau de la femme\u00bb, Geeta S Iyengar ).<\/p>\n

S\u0101lamba <\/b>: Avec support (des mains et des bras, \u00e0 la diff\u00e9rence de Nir\u0101lamba<\/b>, sans support).
\n\u015air\u1e63a <\/b>: la t\u00eate.<\/p>\n

C\u2019est la posture \/ \u00e9quilibre sur la t\u00eate.<\/strong><\/p>\n

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\nS\u0101lamba Sarv\u0101ng\u0101sana<\/span><\/h6>\n

# 87, photos 219\/237, page 155 ( \u00ab Lumi\u00e8re sur le Yoga \u00bb. BKS Iyengar. Buchet\/Chastel ).
\n# 87, photos 219\/237, page 231 ( \u00ab Bible du Yoga \u00bb. BKS Iyengar. J\u2019ai lu\/Flammarion ).
\n# 47, photos\u00a084, page 184\u00a0<\/span>( \u00abYoga, joyau de la femme\u00bb, Geeta S Iyengar ).<\/p>\n

S\u0101lamba <\/b>: Avec support (des mains et des bras, \u00e0 la diff\u00e9rence de Nir\u0101lamba<\/b>, sans support).
\nSarva<\/b> : tout, entier… Parfois utilis\u00e9 dans les \u00e9critures pour exprimer l\u2019Absolu.<\/p>\n

A\u1e45ga<\/b> : membre, corps. Terme que l\u2019on retrouve dans, A\u1e63\u1e6d\u0101nga Yoga,<\/b> Chatura\u1e45ga Da\u1e47\u1e0d\u0101sana<\/b>, P\u0101d\u0101ngu\u1e63\u1e6dh\u0101sana<\/b>…<\/p>\n

Sarv\u0101nga <\/b>: Le corps tout entier.<\/p>\n

Plus connue sous le nom de \u00ab chandelle \u00bb, Sarv\u0101ng\u0101sana <\/b> tire son nom du fait qu\u2019elle soit b\u00e9n\u00e9fique pour le corps tout entier…<\/p>\n

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POSTURES DE YOGA :<\/span>
\nFAMILLE POSTURES INVERS\u00c9ES<\/span><\/h1>\n

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